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    沧桑岁月中，墨家先贤以“兼爱”立言，著书作章，流传世间，被世人以崇，立足于世。

    但后来墨家后辈人杰，再立新言，立言“节用”“节葬”“非乐”之节俭，反对奢靡，并反对过分的“礼”，被庙堂不喜，被提倡礼制的儒家打压，慢慢就退出了历史的舞台，消失于百家之言中。

    就在这天，一位穿着黑袍的墨家传人，立在论道台上，立下“非命论”，认为命运不能主宰人的高低贵贱，世人可以通过后天努力改变现有的一切，逆天改命，其中修行法和经世论兼有，玄妙非常。

    其论言讲述完，还没等百家辩驳，天地降下气运，已成定局！

    墨家时隔两千多年，再立下传世经典，重回文庙，再现世间！

    世人震动，百家惊然！

    而就在惊世论不断出现在论道大会上时，时间的车轮轰轰烈烈地来到了第六日。

    也就是天下论道的最后一日。

    繁华落尽最后的疯狂，于帝都生起！

    清早，辰时一到，钟声响起。

    “当当当”

    届时内城大开，整个帝都都被惊醒。

    推门开窗声，不绝于耳！

    而也就是在这个时刻，帝京千里外的一座孤山上。

    法家武神雷公立在孤山巅，看着帝京方向，面露无边落寞。

    武帝皇榜，天下论道，人杰辈出，轰轰烈烈。

    世人又怎么知道，这其实是一场帝王发怒设下的局!

    武帝让他请杏花山的那位来帝都论道。

    输得话，他这一门和杏花山那位都难逃一劫。

    雷公可以预想到结局会是什么样，君轻民贵这话一出，必定会轩然大波，遭受群起而攻之。

    位居庙堂之上的王公大臣，享受特权阶层的士子大夫，这些都是帝王的忠实拥护。

    位于庙祠之上的诸子百家，诸多都是以君臣之别，治国齐家为立身根本的，如果否定，就是让他们之前立言的某些传世篇章成了笑话，必定会群之攻之。

    他知道这场会输，所以他根本没打算叫杏花山的李玄来应劫！

    雷公站在孤山上，天地怅然，背景寂寥。

    “匹夫求道，死得其所！”
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