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    杨继明有一个儿子，名叫杨雁田。在这一代人中，恰好萨寿健访问这里，他和杨延天去天山了解情况，建立了一个名为“天山派”的教派体系。

    葛洪都知道这是一位涉猎广泛的圣人。他写过关于食物和天然气、鼻骨、外丹、内丹等的书。最突出的无疑是对外国丹的研究。

    因此，天山派的传承主要包括两种，一种是神法固本，另一种是杨雁田的丹法。

    杨雁田的女儿和萨寿健的弟子是第一代后裔。

    第二代是铁肩道士杜岩的真人弟子。

    第三代叫张志平，在加入天山学校之前在郝大通学习。龙冯丹，郝丹。

    这一切，天山派已经经历了800多年。30年前，最后一代子孙以司马道长的身份出现，但没有他们的踪迹。

    这就是天山学校的全部知识。

    这两个人没什么收获，除了回来别无选择。当我回到酒店时，龙秋还在睡觉，但我对此一无所知。

    第二天早上，他们又跑到图书馆去读大康的地方志。这套书是几年前新修订的，涵盖了历史、地理、风俗、人文等方面。

    三个人熬了半天，终于从密集的时间线中找到了一段，但它被记录为一则民间轶事:

    据说在一个小村庄里，一个女牧民正在牧场上分娩，这时一个年轻人经过。年轻人可以学习一些医学技能，女人是安全的，孩子也是安全的。

    事后，一些人开玩笑说，作为一个男人，你怎么能看到污浊的空气？

    他说，“我是一个来自国外的善良和善良的人。

    这个人的姓是司马。再看看时间。十二年前。

    ……

    “大康的地理环境分为三个部分。南部是山区，有大片优良的草地，是最重要的夏季牧场。中部是平原，这就是我们所在的地方。它主要生产谷物和石油。北部是人口最少的沙漠，是冬季的辅助牧场。”

    房间里，桌子上摊开了一张地图，温孤拿起笔详细分析:“根据数据，应该是夏天，所以是在夏季牧场。南方有三个村镇、16个村庄和2万多人，这些都是我们的目标。”

    “虽然它相当笼统，但已经非常具体了。司马姓的人曾经住在村子里，肯定会留下痕迹。”

    温孤在地图上画了一个圈，然后补充道:“对了，小邱，你留在城里。这次你不必去了。”

    “我要走了！”我妹妹很着急。
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