第118章 金蚕-《万古犹存》


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    “不。”

    “别学,别学!”

    “你这妮子,今晚午夜到我这来!”

    “只有你?”

    小寨上下看了他一眼,然后从里到外低头看着他。

    古琦撇了撇嘴,终究不敢说。他自愿撤退了。

    据说萨祖道阴实际上有三种法界,一种是“天雷玉书”,另一种是“炼金术”,另一种是“炼金术”。

    第一个是完整的,第二个和第三个是他自己的盲呼,因为只有几个字,盲目地记录方丹,一个处理乘数提炼,更像随机行为。

    《天云大雷玉书》是小寨孜孜以求的修炼方法。

    “雷法是天生的,托尔是我的上帝。本着和平的精神,归根到底生活中,行走、坐着和躺着,如果连续存在,那么就提高它的完整性,以法律、以我的真气、天地的本性,所以可以嘘寒问暖为性,xi为雷。

    五行源于两气。这两种气分为五行。人们可以收集五行之气,将五行之气作为五雷轰顶。

    五雷属于五脏。只有五脏之气聚在一起,才能到达大路,掌握五雷轰顶的妙用。东方霹雳在肝宫,南方霹雳在心宫,西方霹雳在肺宫,北方霹雳在肾宫,中央霹雳在脾宫。

    五行是在元朝。它们一尘不染,干净,可以被清洁。据说没有泄漏。斩除了五漏之外,变得一动不动的如同道的身体,感受然后通过对道的利用,五雷之美也...“

    打雷是最危险的方法。修复五雷的过程就像传说中切割三具尸体的过程,如木雷、火雷、金雷、矿雷和地雷。只有一个接一个的培养才能达到不渗漏的状态,才能取得小小的成功。

    一千条定律的基本原理是让人体与天地交流,形成小宇宙和大宇宙之间的联系。因此,坦率地说,这种无泄漏状态是一种先天性状态。

    温孤作为一个整体练习,五声雷劈分为五个阶段。完成后,他们都是人。

    然后向上,是神仙,以形成神可以用化身为标准。《雷达余浪书》也有记载,包括如何思考,如何练习神通等等。

    这也符合琼龙山的总体轮廓:像龙一样思考,像龙一样自由,像龙一样爱护一切...

    根据这一观点,可以证明小寨教师的起源一定与神雾学派有关。

    因为在宋朝以前,它主要是以食物和天然气为基础的。宋代以后,它一般被转化为内丹。然而,这种射线法既有明显的吃气法,又有一点内丹法。

    这一变化时期正是唐朝——小寨学派建立的时期。他们两人都有很大的大脑空洞,并且已经制作了一部王文卿或林灵素杀人取信的戏剧,然后成功地清理白人并开办了新学校。

    至于两篇或两篇以上的文章,方丹被称为聚气丹,可以帮助修行。倍增器的名字是纯尘,它是一个消灭邪恶和避免邪恶的手柄。

    只看名字就知道,属于基本产品,难怪叙述不多。

    当然,对他们俩来说,这已经是一个惊喜了。如果小寨不太累,他会兴奋地爬上树。他真的像只猴子。

    温孤也很高兴。这是最后一站。终于,很高兴你来了。

    “这是一个好方丹。我们都可以用它。灰尘……”

    小寨皱着眉头说:“我们将来想成为道教徒吗?”
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