第151章 脸衬-《万古犹存》


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    这棵树是他的主人种的,但葡萄树刚刚诞生。

    他看着他们,突然感到时间在变化,悠悠交错。

    参加完法会回到道观后,谭崇岱处于一种非常复杂和兴奋的状态。他知道这件事已经很久了,但这次是由政府推动的,由龙虎山领导,所有的门都关在里面...这意义非凡。

    他已经60多岁了,仍然是族长。和其他门徒一起去会有点尴尬。然而,他从未怀疑过自己的道路之心,并决定试一试这块古老的骨头。

    ……

    太清宫松江。

    薛明欣坐在一间安静的房间里,身材笔直,没有任何不适的迹象。他87岁,13岁,几乎和夏果有着相同的历史。

    在他对面,两个人恭敬地跪着,一个三十多岁,一个六十出头。年轻的脸娇嫩,不敢多说;年纪大了却满脸悲伤,重复道:

    “主人,请客气!”

    “主人,为什么我弟弟能去,而我不能?”

    “主人……”

    当他要半响的时候,薛明新终于说:“你老了,资格有限。我在寿元没有多少钱。我在考虑让你接任主持人。你不知道当你去那里的时候道路会是什么样子。恐怕你被误认为是你自己和你自己的做法。”

    “主人!”

    那人磕头九次,喊道:“我从小就在你门下顶礼膜拜,努力祈祷。既然机会就在眼前,即使我摔断了头,摔断了身体,我也要试一试。”

    “唉……”

    薛明欣毕竟不忍看到他的高级弟子这样做。他叹了口气,“没关系。你应该一起下去。”

    ……

    茅山路医院句容。

    茅山的前身是上清学派。它起源于汉代,直到南朝陶弘景时期才正式确立。因此,城门之间的称谓通常以上清茅山为先。

    然而,到了明代,全真教大规模南迁,邱楚基创立的龙派占领了茅山,形成了五景传播全真教,三宫传播正义的局面。

    后来,夏国利、武官和三公合并,统称为茅山道元,这是东正教派。还有一个甘源的概念,叫做昆道(女子道教的训练地),流传到全真龙派。

    这时,在道观的一个安静的房间里,一个二十多岁的年轻人正站在里面,平静而坦率。他对面是吴白松。

    “你听清楚了吗?”吴白松问道。

    “弟子知道。”

    “但是你怎么看?”

    “我一定会展示我所学到的东西,再现茅山的威望.“年轻人简洁而全面。

    “哈哈,好,不要浪费我多年的教学时间!”

    吴白松非常高兴,捋了捋他的长胡子。

    没办法,虽然都是真的,是平局,但都是真的显然混得更好。因为它们是理论性的,王重阳提倡三种宗教的统一,即修养、纪律和启蒙。

    这是一个大好公民,有利于宫廷教化,所以可以控制世界之门。

    但首先是教派的出口。什么样的涂鸦邀请神,召唤鬼,以及各种邪恶的手段,如牛逼。统治者不喜欢这种东西,只有因为它的稳定性,它才能得到积极的回报。

    然而,在现代社会,政府甚至把它视为封建迷信,各种各样的隐性攻击都是其中之一,特别是茅山。。

    吴白松越来越老了,他的头脑也很虚弱。他尽了很大努力来训练一个弟子,希望能给他施加所有的压力。

    “我在茅山继承了你的遗产。”

      


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