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    被灰尘覆盖了一千年的宝藏展现了它的真实特征。当木炭层褪色时，会出现一种看起来像黄金但不像黄金、石头但不像石头、泥土但不像土壤的古拙颜色。

    “这是神炉的样子。我冤枉了你。”

    古琦非常高兴，精心组装。那个大个子去了那里，那里像山一样厚。

    经过这一切，天已经黑了。

    天师道的四个弟子捡起许多东西，迅速爬上了山。张金童很体贴。他有各种东西，从帐篷和住宿床上用品到食物碗和筷子，手电筒和蒸汽灯照明，木炭生火。

    温孤和小寨在山洞外搭起了帐篷。他们没有继续，而是闭上眼睛，冥想调整自己的能量。

    你知道，古代的僧侣必须斋戒，戴上皇冠，遮住道路，跪下扶着药炉，在大路上为佛祈祷，然后进入大山。时间应在第一个月(3月或9月)的吉日，祭坛应由燃烧的印章字符建造，炉鼎应配备古代镜子和剑等。

    有些可能是心理安慰，有些可能真的有用。

    他们没有故意设置它，但是正好赶上三月，他们也挑了一个好日子，明天。

    ……

    第二天，晨光。

    古琦整晚都在练习。这时，他还没有停下来，吞咽和吐痰。他正在吃日出之气。起初，杨雪完全跳出地平线，驱散了山里淡淡的白雾。直到那时，他才起床，感到精力充沛。

    对面的小寨也睁开了眼睛，同样的光泽流淌，中国蕴内敛。

    两只眼睛碰了一下，脚踩了一下，齐琦跃进了洞里。

    古曦打开盒子，拿出一颗祛邪丹。祛邪丹的等级低于联兴沈怡丹。最好先试试你的手。

    经过长期的实验，道教的炼丹术已经形成了一套系统的方法，包括飞行、提升、泵送、跪拜、照明、闭合、滋养、煮沸、提炼、锻造、研磨、密封等。

    每一个都需要精神力量、精神知识、技能和温度的密切协调。任何粗心都可能浪费一块材料。

    “朱轩京欣路”有句谚语:去谢旦，一半的材料磨成小块，两块装在一个袋子里，装在一个粗布袋里。一半的材料在阴凉处干燥，在水中煮沸，布袋挂在三脚架上。经常加水。两三天后，布袋变轻，果汁变稠。煮至4-5天，药物已经在汁液中，取布袋，再次煮开，加入红色药丸，形成红色药丸胚，立即收集。

    加火时，意思是每天早上7点和晚上7点各加6两木炭。

    简不简短吗？简短。不可能。试试看。

    温孤把材料放进三脚架，挂好布袋，盖上塔顶。小寨加了木炭生火。转眼间，炉子里面变红了，热度上升了。

    然后，这两个人坐在桌子的两边，他们的心伸出来，注视着局势。

    “咕嘟！”

    “咕嘟！”

    这种材料最初是一种植物材料，浸泡在水中烹饪，很快变得柔软腐烂。水也呈现出奇怪的红色、绿色、黄色和黑色。

    挂着的布袋很快就被蒸汽浸透了，又湿又软。

    等待时间通常很长。幸运的是，他们两个练习的时候并不无聊。中午，张金童来过一次，看到了山洞里的烟火。他不敢进去，在离开前站了一会儿。

    这样，他们两个按时加了木炭和水，并小心翼翼地照顾他们。他们一天都没有注意到。

    果然，布袋似乎有点干了。温孤用他神圣的知识触摸了它，它的重量稍微轻了一些。而那锅奇怪的汤，颜色慢慢融化，已经无限接近绿色。

    就这样，四天后。

    布袋完全干了，汤非常稠。小翟执行了一个小操作，立刻拿出布袋打开。哇，这种药几乎蒸发了，只留下一些破渣粘在里面。

    “差不多了。”她说。
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