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    “儒以文栾法，人以武破禁令，主以礼，故乱也。丈夫犯法，朱先生用文学来惩罚犯法者，侠客用私人宝剑来支持他们。”

    这段话来自韩非子的《五只甲虫》。

    纵坑切梢小蠹，意思是蠕虫，延伸到给国家和人民带来灾难的蛾子。韩非称儒生和护林员为“怪人”，这显示了厌恶的深度。

    韩非对这一论点是否正确并无异议，但他主张一种自古以来就被当权者重视的观点，即秩序。

    从古至今，夏国在各个时期都有其社会特征，其思想和法律规范也各不相同。

    在原来的社会环境中，以前的规范可以稳定秩序，但随着环境的变化，一种轻微的抱怨，大幅度动摇了根本的新的不平等——僧侣和普通人之间的个体差异。

    这不像以前的阶级差距，你有钱，我没钱，你有权利，我没有权利，这是一种生活水平差距，就像人和蚂蚁一样。

    官员并不愚蠢。从道产生的那一刻起，他们就一直在思考这个问题。只是当时以探索新世界为主，僧侣人数很少，更不用说社会现象了。

    但现在不同了。总体情况基本清楚。凤凰山和道源都在接受弟子。人口基数在增加，这自然成为一种现象。

    当然，政府不可能主动提出这些问题，以免惹恼别人。所以小寨说他们一直在等我们犯错，这就是他的意思。

    董云，在一家酒店。

    这是一个大套间，唐伯乐四个人被警察客客气气地送到了市里，一直锁在这里。提供了三顿饭，没有人被追问。

    我开始职业生涯已经有一天了。恐慌时期已经过去，剩下的只是我自己的想法。

    “乐哥，别担心，这座山一定会保护我们的。”

    演讲者是一个娇小的妹妹，她当时大声喊道。我们来自凤凰山！

    “那人乍一看不是好东西。你也是一个侠客。”

    “再说，你不是故意的。你只是错过了。”

    虽然他们都很鼓舞人心，但他们的表现不同。一个人真的很担心他们，另一个人无所畏惧，另一个人很高兴自己没有这么做，否则他会感到内疚。

    “我很好，我只想安静。”

    唐伯乐坐在沙发上，面无表情地回答道。

    二十多岁时，杀人是件大事。他在山里有着光明的未来，受到了人们的赞扬。他有点高。结果，他一夜之间摔倒在地，脑袋空空如也，毫无头绪。

    “那么，我们先走吧。”

    三个人说着，也不再多说，就进入了里屋。正在这时，突然听到吱吱嘎嘎的声音，门开了，一个女人进来了。

    她个子相当高，气势不凡，目光一扫，四个人不敢对视。

    “我是蒋小斋。”

    嘶嘶！

    几个人一惊，刷的立正，刚想送礼来访，却被气得够呛。

    “不，我只想问一些问题。”

    小寨靠在沙发上说，“你会经历整个事情。不要留下每一个细节和每一个字。”

    “是的！”

    四个人愣了一下，还是童伯乐开口，详细的细节又说了一遍。小寨听了，很快理清了逻辑，问道:“你知道你为什么说他突然转身了吗？”

    “嗯，他以前用右腿踢过我，因为有抗冲击力，所以有点不方便。”
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