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    “砰！”

    一只长着尖喙和猴腮的古怪带鱼飞了起来，试图刺一个没有长眼睛的家伙。结果，尸体仍在半空中，并碎成渣。

    血肉散落在海面上，腥气飘散，吸引了几个掠食者，米阿米娅埋头抢完了，看了一眼那个人，偷偷转身潜了下去。

    “漂浮在海上，你会无意识地放松。找到一个小岛来建一个网站也很好...啊？”

    温孤眨了眨眼，突然想起了什么。

    据晚唐《东田、笛福、杜悦名山录》记载，有大东田10座，小东田36座，治理24座，笛福72座，陆晶36座，大陆10座，岛屿3座，仙地山和神山5座。

    这组名字，相对完整地构建了一组天地光谱，却遗漏了一个非常重要的空间——水。

    宋代后期，汪荃珍楚怡写了《西岳华山实录》，其中引用了一段话:“世界上有18座水房，华山的干池也是第七座水房。”

    这句话来自《水浮记》，非常系统地介绍了各方的水域。然而，遗憾的是，《水屋记录》早已遗失。没有人知道十八座水屋是什么。

    温孤现在知道洞穴是天体打开的空间。所谓的水府，抹去了里面的神话色彩，应该与洞穴、天地具有相同的性质。

    他突然想起这些，当然不是为了开水屋，而是后来的水屋，并且想起了一个非常著名的仙女——安启生。

    琅琊人安其生是齐国地方官员中级别最高的人物之一。他的存在感从先秦一直延伸到东晋。就连李白也写了一首诗:

    “我以前在东海吃夏紫。当我平静地看到上帝时，我会吃像瓜一样大的枣。”

    当然，李白绝对是个吹牛大王，但这也间接地证实了他的影响力。

    在夏果，与海洋有关的神仙不多。韩启生是最著名的一个。据说他住在一个岛上。许多秦朝的汉武帝派人去求长生不老药，但是他们什么也没有得到。他们只能一个一个地看仙台。

    安其生的主人是一位河流大王和一位大哥。他有多大？他给《道德经》写了一个脚注。

    温孤已经到了海边，所以他只是去寻找它。

    他只想催促法舟，突然行动，反而掏出传票，嗖的一下就赶了过来。等了一炷香后，他徒劳地抓起它，又抓了一根黄符。

    “普陀，过来接我！”

    ……

    舟山，莲花阳。

    在平静无波的水面上，突然出现涟漪，空气波动，显示出一条狭窄的白骨船。

    温孤站在上面，抬起眼睛，向远处望去。他看见一个人影坐在普陀岛的悬崖边上。

    “啊，你下来！”他喊道。
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